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솔직히 이 본문을 처음 읽었을 때, 저는 그냥 넘겼습니다. 영웅담처럼 보였거든요. 그런데 다시 앉아 천천히 읽어보니, 이 이야기가 제 안에 있는 부끄러운 민낯을 정확히 건드리고 있었습니다. 다윗의 용사들이 목숨을 걸고 우물물을 길어왔을 때, 다윗이 그 물을 땅에 부어버린 그 장면에서 저는 한참을 멈췄습니다.
헌신 — 목숨보다 무거운 충성
역대상 11장을 읽으면서 제가 처음 눈여겨본 건 숫자였습니다. 야소브암이 창 하나로 한 전투에서 300명을 쓰러뜨렸다는 기록, 엘르아살이 혼자 보리밭 한가운데 버티고 서서 쳐들어오는 블레셋 군을 막아냈다는 이야기. 여기서 성경이 쓰는 단어는 단순한 용감함이 아닙니다. 이 본문이 말하는 핵심은 하나님께서 말씀하신 대로 이루어졌다는 선언입니다. 10절을 보면, 용사들이 다윗을 도운 것이 결국 여호와의 약속이 성취되는 과정이었음을 분명히 밝힙니다(출처: 홀리바이블 역대상 11장).
저도 교회 안수집사로서 헌신이라는 단어를 수도 없이 들어왔습니다. 그런데 직접 겪어보니 헌신은 거창한 선언이 아니더군요. 누군가를 위해 내 시간과 체력을 써야 할 때 본능적으로 올라오는 거부감을 억누르는 그 순간이 진짜 헌신이었습니다. 저는 오랫동안 자신의 안위만 먼저 계산하는 사람이었으니까요.
엘르아살이 보리밭을 지킨 사건을 성경은 '여호와께서 큰 구원으로 구원하심'이라고 기록합니다. 사람의 용맹함과 하나님의 일하심이 함께 얽혀 있는 구조입니다. 제가 이 본문에서 배운 건, 내가 아무리 최선을 다해도 결과의 주인은 하나님이시라는 사실이었습니다.
- 야소브암: 삼십 명의 우두머리, 한 전투에서 창으로 300명을 쓰러뜨림
- 엘르아살: 세 용사 중 하나, 바스담밈 보리밭에서 홀로 블레셋에 맞서 싸움
- 세 용사: 블레셋 진영을 뚫고 베들레헴 우물물을 다윗에게 가져옴
리더십 — 영광을 혼자 취하지 않는 자
세 용사가 블레셋 군대 한복판을 뚫고 베들레헴 성문 곁 우물물을 길어온 장면은, 제가 성경에서 가장 드라마틱하다고 느끼는 장면 중 하나입니다. 그런데 정작 다윗의 반응이 더 강렬했습니다. 목숨 걸고 가져온 그 물을 다윗은 마시지 않고 하나님께 부어드렸습니다. "이 사람들의 피를 어찌 마시리이까"라는 고백은 단순한 겸손의 수사가 아닙니다. 이건 서번트 리더십(Servant Leadership)의 실제 모습입니다. 여기서 서번트 리더십이란 지위를 누리기보다 섬기는 것을 우선으로 삼는 리더의 태도를 뜻합니다.
제 경험상 이건 쉽지 않습니다. 누군가 저를 위해 수고해 주면 당연히 받고 싶어집니다. 그게 인지상정이니까요. 그런데 다윗은 그 수고의 결과물을 받는 대신 하나님께 드리는 방식으로 용사들의 노고를 가장 높은 곳에 올려놓았습니다. 부하들을 자신의 욕망을 채우는 도구로 쓰는 리더와, 그들의 헌신을 하나님 앞에 드리는 리더는 그 결이 완전히 다릅니다.
저는 이 본문을 읽으면서 솔직히 찔렸습니다. 교회 안에서 누군가 저를 위해 수고해 주었을 때, 저는 과연 그 수고를 하나님께 올려드리는 마음을 가졌던가. 아니면 그냥 당연하게 받아들였던가. 그 질문이 한동안 떠나지 않았습니다. 스탠퍼드 대학교 경영대학원 연구에 따르면 조직에서 구성원의 헌신을 가장 이끌어내는 요인은 리더가 그 공을 공동체에 돌리는 행동이라고 밝히고 있습니다(출처: Stanford Graduate School of Business).
참된예배 — 물 한 그릇을 드리는 마음
다윗이 그 물을 하나님께 부어드린 행위를 신학적으로는 전제(奠祭, Libation)라고 부릅니다. 전제란 포도주나 물 같은 액체를 하나님께 드리는 예물 행위로, 구약 제사 제도에서 하나님께 드리는 헌신의 표현으로 자주 등장합니다. 그런데 제가 주목한 건 제사 의식 자체보다 다윗의 마음이었습니다. 그는 자신이 갈망한 것, 사람의 피와 같은 희생이 담긴 그 물을 자기 입으로 가져가는 대신 땅에 쏟았습니다.
저는 예배를 오래 드려왔지만, 솔직히 이건 예상 밖이었습니다. 예배가 특정 시간과 장소에서만 드려지는 종교적 의례(Religious Ritual)라고 생각했던 시절이 있었거든요. 여기서 종교적 의례란 정해진 형식과 절차에 따라 반복적으로 수행되는 예배 행위를 가리킵니다. 그런데 다윗의 이 장면은 달랐습니다. 그는 들판에서, 전쟁 중에, 용사들이 가져온 물 한 그릇으로 하나님을 예배했습니다.
참된 예배(True Worship)란 내가 가장 갖고 싶은 것을 하나님께 내려놓는 태도라는 생각을 이 본문을 보면서 새삼 했습니다. 저도 교회에서 안수집사로 섬기면서 가끔은 칭찬과 인정을 바라는 마음이 올라올 때가 있습니다. 그 마음이 올라올 때가 바로 제가 예배의 자리에서 가장 멀어져 있는 순간이라는 걸 이 본문이 가르쳐 주었습니다.
교만 — 영광을 가로채는 사람들에게 닥치는 것
이 본문을 묵상하면서 자연스럽게 떠오른 게 있었습니다. 오늘날에도 다윗의 이름을 빌리면서 정작 자신이 그 영광을 다 받는 사람들 말입니다. 거짓 교리로 신도들을 묶어두고, 그 헌신과 수고를 자신의 영예와 물질적 이익으로 전환시키는 이들이 버젓이 존재합니다. 이것을 신학적으로 성직 매매(Simony)의 변형이라고도 볼 수 있고, 더 넓게는 우상숭배(Idolatry)의 한 형태라고 할 수 있습니다. 여기서 우상숭배란 하나님 대신 다른 존재나 자기 자신을 신앙의 중심에 놓는 행위를 말합니다.
제 경험상 이런 구조는 처음에는 잘 보이지 않습니다. 교리적 언어로 포장되고, 종교적 열정이 그 위를 덮으니까요. 하지만 결국 드러나는 건 간단합니다. 그 조직에서 헌신의 결과가 하나님께 돌아가는지, 아니면 특정 사람에게 집중되는지를 보면 됩니다.
다윗은 용사들의 피 같은 수고를 자신이 취하지 않았습니다. 그게 하나님을 아는 사람의 태도였습니다. 저도 이 본문 앞에서 제 자신에게 물어봅니다. 교회 안에서 제가 감당하는 섬김이 하나님께 드려지는 것인지, 아니면 저 자신의 존재감을 확인하려는 욕구에서 나오는 것인지를요. 그 질문이 불편하지만 계속 하고 싶습니다.
자주 묻는 질문
Q. 다윗의 세 용사는 왜 목숨을 걸고 우물물을 가져온 건가요?
A. 다윗이 베들레헴 우물물을 갈망한다는 말을 들은 세 용사가 스스로 블레셋 진영을 뚫고 물을 길어왔습니다. 누가 명령한 것이 아니라 왕을 향한 자발적인 헌신에서 나온 행동이었습니다. 이 장면은 강요된 충성과 자발적 사랑이 얼마나 다른지를 잘 보여줍니다.
Q. 다윗이 그 물을 마시지 않은 이유가 뭔가요?
A. 다윗은 세 용사가 생명을 걸고 가져온 물을 자신이 마시는 것이 그들의 피를 마시는 것과 같다고 느꼈습니다. 그래서 그 물을 하나님께 부어드리는 전제(奠祭) 행위로 드렸습니다. 헌신에 대한 가장 경건한 반응이자, 그 수고를 하나님께 올려드리는 예배의 표현이었습니다.
Q. 엘르아살이 보리밭을 혼자 지킨 게 실제로 가능한 일인가요?
A. 성경은 그 사건의 결론을 '여호와께서 큰 구원으로 구원하심'이라고 기록합니다. 엘르아살의 용맹이 실재했지만, 그 결과는 인간의 능력만으로 설명되지 않는다는 것이 본문의 선언입니다. 사람의 최선과 하나님의 일하심이 함께 얽히는 구조가 이 사건의 핵심입니다.
Q. 교회에서 헌신한다는 게 실제로 어떤 의미인가요?
A. 제가 직접 겪어보니, 헌신은 거창한 결단보다 일상의 순간에 있었습니다. 내가 하기 싫은 일을 하나님 앞에서 선택하는 그 작은 결정들이 쌓여가는 것이 헌신이라고 느꼈습니다. 다윗의 용사들도 단번에 영웅이 된 게 아니라 수많은 전투 현장에서 그 성품이 단련된 사람들이었습니다.
결론
이 본문을 전에도 읽었는데 그냥 넘겼다고 처음에 말씀드렸습니다. 그때와 지금이 다른 이유는 딱 하나입니다. 지금은 제 안에 있는 교만함과 칭찬받고 싶은 욕구를 좀 더 솔직하게 인정할 수 있게 됐기 때문입니다. 다윗의 용사들이 위대했던 건 그들의 능력 때문이 아니라, 그 능력을 누구를 위해 어떻게 썼는지 때문이었습니다.
저는 용사처럼 용맹하지 않습니다. 하지만 안수집사로, 가정의 한 사람으로, 교회의 지체로서 제게 허락된 자리에서 성실하게 싸우고 싶습니다. 영광은 하나님께, 수고는 제가 기꺼이 감당하는 삶을 살고 싶습니다. 그 마음이 흔들릴 때마다 이 본문 앞에 다시 앉으려 합니다.
참고: http://www.holybible.or.kr/B_GAE/cgi/bibleftxt.php?VR=9&CI=3339&CV=99