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솔직히 이건 예상 밖이었습니다. 역대상 20장을 읽으면서 저는 전쟁의 승리나 영웅 이야기보다, 자기 자리에 없었던 다윗의 뒷모습이 먼저 눈에 들어왔습니다. 왕이 나가야 할 자리에 왕이 없었고, 그 자리를 부하들이 채웠습니다. 그 장면이 요즘 제 처지와 묘하게 겹쳐 보여서, 한참을 멈추고 생각했습니다.
왕의 책임과 전리품: 다윗은 어디 있었나
역대상 20장은 짧지만 묵직합니다. 본문은 "왕들이 출전할 때가 되매"라는 문장으로 시작합니다. 여기서 말하는 출전 시기(出戰 時期)란, 고대 근동에서 우기가 끝나고 토지가 굳어지는 봄철, 군대가 이동하기에 가장 적합한 계절을 가리킵니다. 쉽게 말해 왕이라면 당연히 군대를 이끌고 나서야 하는 시즌이라는 뜻입니다.
그런데 전쟁터에 나간 것은 왕이 아니라 군사령관 요압이었습니다. 요압은 암몬 자손의 땅을 격파하고, 수도 랍바(Rabbah)까지 함락시켰습니다. 랍바는 지금의 요르단 수도 암만(Amman) 일대로, 당시 암몬 왕국의 핵심 거점이었습니다(출처: 바이블노트 역대상 20장).
그 직후 다윗이 예루살렘에서 내려와 한 일은 무엇이었을까요. 암몬 왕의 금관을 벗겨 자신의 머리에 얹은 것입니다. 그 왕관의 무게는 금 한 달란트(Talent)였습니다. 달란트란 고대 히브리 도량형 단위로, 현대 기준으로 환산하면 약 34kg에 달합니다. 쌀 한 포대가 20kg인데, 그 무게의 왕관을 머리에 올린다는 건 사실상 불가능에 가깝습니다. 상징적인 즉위 퍼포먼스였을 것입니다.
제가 직접 이 본문을 읽으면서 불편했던 건 바로 그 장면이었습니다. 피 흘려 싸운 것은 요압과 그 군사들인데, 전리품(戰利品)은 모두 다윗이 거두어갔습니다. 전리품이란 전쟁에서 승리한 쪽이 적에게서 빼앗은 재물과 포로를 통칭하는 말로, 고대에는 승전의 정당한 소유로 인정되었습니다. 하지만 왕이 그 자리에 없었다면 이야기는 달라집니다.
성경은 이 장면에 대해 직접적인 비판을 달지 않습니다. 그냥 사실만 기록합니다. 어떤 분들은 "당시 관습상 왕이 전리품을 취하는 건 당연한 일"이라고 보시기도 합니다. 저는 그 시각도 이해합니다. 하지만 본문 전후를 보면, 성경은 다윗이 자신이 싸워야 할 싸움을 빠진 사실을 꽤 의미 있게 배치하고 있다고 봅니다.
- 출전 시기(出戰 時期): 봄철 건기, 왕이 직접 군을 이끌어야 하는 계절
- 랍바(Rabbah) 함락: 요압의 주도 아래 이루어진 암몬 수도 정복
- 금 한 달란트: 약 34kg, 상징적 무게의 왕관 — 왕권의 정통성을 가시화한 행위
- 전리품(戰利品): 전쟁 승리 후 확보하는 재물·포로, 그 실질은 요압이 만들었다
가장의 무게: 자리를 비운다는 것의 의미
저도 처음엔 다윗을 너무 몰아붙이는 게 아닌가 싶었습니다. 전쟁은 요압 같은 전문 사령관이 맡고, 왕은 국정을 돌보며 예루살렘에 머무는 것이 비효율적인 선택은 아닐 수도 있으니까요. 하지만 제가 계속 마음에 걸렸던 건 그 이후 장면이었습니다. 다윗은 아무런 물리적 위험 없이 도착해서, 왕관을 쓰고 전리품을 챙기고 예루살렘으로 돌아왔습니다.
저는 요즘 정년퇴직 후 집에 있습니다. 23년간 몸으로 버텨온 현장 일을 내려놓고, 국가 구직지원금으로 생활을 이어가고 있습니다. 솔직히 말씀드리면, 대출 원리금을 갚고 나면 실질적으로 생활비에 남는 돈은 없습니다. 블로그를 시작한 것도, 광고 수익(Ad Revenue)이라는 가능성에 기대를 걸어보는 것입니다. 광고 수익이란 블로그나 유튜브 같은 채널에 붙는 광고를 통해 콘텐츠 제작자가 받는 수입을 말합니다. 처음 도전하는 일이라 막막한 건 사실이고, 잘 될 거라고 장담도 못합니다.
그런데 그 막막함 속에서 이 본문이 다르게 읽혔습니다. 아내는 몸이 불편한 채로 매일 직장에 나갑니다. 아들은 육체노동 현장에서 하루를 버팁니다. 딸은 대학을 다니면서 공무원 시험을 준비합니다. 제가 직접 써봤는데, 그 수고를 앉아서 지켜보는 시간이 생각보다 훨씬 무겁습니다. 다윗이 예루살렘에 앉아서 전리품을 받는 장면이 남의 이야기처럼 느껴지지 않았던 이유가 바로 그것이었습니다.
물론 다윗을 일방적으로 비판하는 시각만 있는 건 아닙니다. 왕이 자신의 역할을 위임(Delegation)하는 것, 즉 권한과 책임을 적합한 사람에게 맡기는 행위 자체는 리더십의 덕목 중 하나라고 보는 분들도 있습니다. 그 시각도 틀리지 않습니다. 하지만 제 경험상 이건 좀 다릅니다. 위임과 방관은 다릅니다. 자리를 비우되 결실은 챙기는 구조는, 함께 싸운 사람들에게는 온당하지 않다는 느낌을 지우기 어렵습니다.
역대상 20장 후반부는 블레셋과의 전쟁에서 십브개, 엘하난, 요나단 같은 다윗의 부하 장수들이 거인족을 하나씩 쓰러뜨리는 장면으로 채워집니다. 이 거인족은 르파임(Rephaim)의 후손들로, 손발 가락이 여섯 개씩 달린 자까지 등장합니다(출처: 바이블노트 역대상 20장). 르파임이란 구약성경에 등장하는 거인 종족으로, 가나안 땅에 거주하던 초인적 체격의 민족을 가리킵니다. 다윗은 그 전쟁에도 없었습니다. 부하들이 다 싸웠습니다. 그리고 성경은 그 승리를 "다윗의 손과 그 신하의 손에 다 죽었더라"고 마무리합니다. 왕의 이름이 먼저 나오는 구조입니다.
저는 그 문장을 읽으면서 두 가지가 동시에 느껴졌습니다. 하나는, 자신이 직접 싸우지 않아도 가장의 이름 아래 가정이 돌아가고 있다는 안도감. 다른 하나는, 그 안도감이 때로 무책임의 다른 이름이 될 수 있다는 불편함. 제 경우엔 그 두 감정 사이에서 매일 기도하는 수밖에 없는 상황입니다.
자주 묻는 질문
Q. 역대상 20장에서 다윗이 전쟁에 안 나간 게 잘못된 건가요?
A. 성경 본문은 직접적인 잘잘못을 판단하지 않습니다. 다만 "왕들이 출전할 때가 되매"라고 시작하면서, 그 자리에 왕이 없었다는 사실을 분명하게 배치합니다. 이를 리더십의 위임(Delegation)으로 보는 시각도 있고, 책임 회피로 보는 시각도 있습니다. 어느 쪽이 맞는지는 독자 각자가 본문 전후 문맥을 보면서 판단하실 부분이라고 생각합니다.
Q. 금 한 달란트짜리 왕관을 진짜 머리에 썼다는 건가요?
A. 달란트(Talent)는 고대 히브리 도량형 단위로, 현대 기준 약 34kg에 해당합니다. 실제로 그 무게를 머리에 올리기는 물리적으로 거의 불가능합니다. 그래서 일부 학자들은 이를 상징적 즉위 의식이나 과장법적 표현으로 해석하기도 합니다. 저는 그 무게 자체가 "왕권의 무거움"을 나타내는 메타포일 수 있다고 봅니다.
Q. 퇴직 후 블로그 광고 수익으로 생활이 가능한가요?
A. 가능하다고 보는 분들도 계시고, 초반에는 수익이 거의 없다는 분들도 많습니다. 제가 직접 시작해보니, 첫 단계는 수익보다 꾸준한 글쓰기 습관을 만드는 것이 더 중요하다는 걸 느끼고 있습니다. 광고 수익(Ad Revenue)은 트래픽이 쌓여야 의미 있는 수준이 되기 때문에, 단기 기대보다는 중장기 관점으로 접근하는 것이 현실적이라고 생각합니다.
Q. 르파임(Rephaim)이 실제로 존재했던 민족인가요?
A. 르파임은 구약성경 여러 곳에 등장하는 거인 종족으로, 가나안 일대에 거주했다고 기록되어 있습니다. 역사적 실존 여부에 대해서는 학자마다 시각이 다릅니다. 신화적 과장으로 보는 견해도 있고, 실제로 체격이 매우 큰 부족 집단이 있었다고 보는 견해도 있습니다. 손발 가락이 여섯 개씩 달렸다는 묘사는 그들의 신체적 비범함을 강조하는 서사적 장치로 읽히기도 합니다.
결론
역대상 20장을 덮으면서 제가 가장 오래 머문 질문은 이것이었습니다. 나는 지금 내가 있어야 할 자리에 있는가. 23년을 몸으로 버텼고, 몸이 망가졌고, 지금은 잠시 멈춰 서 있습니다. 그게 회복을 위한 정당한 멈춤인지, 아니면 다윗처럼 자리를 비운 채 가족들의 수고로 만들어진 결실 위에 이름만 올리는 건 아닌지, 솔직히 아직도 갈등합니다.
하지만 한 가지는 정리가 됩니다. 자리를 비운다는 것이 곧 책임의 포기는 아닐 수 있습니다. 다만 그 자리를 비우는 동안, 나름의 싸움을 이어가야 한다는 것입니다. 저에게 지금의 싸움은 블로그이고, 기도이고, 가정 안에서 할 수 있는 일들을 찾아 감당하는 것입니다. 가장의 무게를 내려놓은 게 아니라, 다른 방식으로 지고 가는 중이라고 스스로에게 말하고 싶습니다.
참고: https://www.biblenote.kr/read.html?translation=H1_GAE&book=OLD13&chapter=20